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salud  Buenaventura Luna 


Buenaventura Luna, nombre artístico de Eusebio de Jesús Dojorti (diecinueve de enero de 1906Huaco (San Juan), Argentina - veintinueve de julio de mil novecientos cincuenta y cinco) fue un cronista, músico, músico, versista, argumentista y conductor de radio, y político argentino, de gran repercusión en la música folclórica de Argentina. En la década de mil novecientos treinta dirigió múltiples conjuntos musicales folclóricos, entre ellos La Tropilla de Huachi Pampa, uno de los primeros en lograr el éxito masivo, integrado entre otros muchos por Antonio Tormo y Diego Manuel Canales. A fines de la década de mil novecientos treinta condujo El fogón de los arrieros, el primer programa radial de música folclórica de alcance nacional. Entre sus canciones más conocidas se hallan "Patizamba de la toldería" (con Oscar Vales y Fernando Portal) y "Vallecito". Su obra cima ha sido considerada Sentencias del Tata Viejo.

Buenaventura LunaDatos generalesNacimiento19 de enero de 1906OrigenHuaco, Jáchal, San JuanArgentinaFlag of <strong>Argentina</strong>.svgArgentinaNacionalidadArgentinaMuerte29 de julio de mil novecientos cincuenta y cinco (cuarenta y nueve años)OcupaciónMúsico, versista, músico, cronista, políticoInformación artísticaGénero(s)Folklore argentinoInstrumento(s)GuitarraPeríodo de actividad1930-1955Artistas relacionadosLos Manseros de Tulum, Los Pastores de Abra Pampa, La Tropilla de Huachi-Pampa, Antonio Tormo, Eduardo Falú, Los Cantores de Quilla Huasi

Nació el diecinueve de enero de mil novecientos seis en Huaco, una pequeña población del departamento de Jáchal, en la provincia de San Juan. Su padre, Ricardo Dojorti, fue el primer intendente de Jáchal, y un permanente luchador a fin de que el tren llegara a esa localidad del norte sanjuanino.El apellido original de los Dojorti era Daugherty, procedente de un preso a lo largo de las invasiones inglesas (mil ochocientos seis).Realizó sus estudios en la escuela primaria N.º veintiseis de Huaco (el día de hoy doctor Federico Cantoni) y después se muda a San José de Jáchal para acabar los estudios secundarios en la escuela Normal Fray Justo santa María de Oro.


Empezó a redactar muy joven adoptando el pseudónimo de Buenaventura Luna, un hombre que trabajaba en los campos que su familia tenía en Huaco y que pasaba largas horas relatándole hechos de la vida del pueblo. Empezó a militar en política en la Unión Civil Radical Bloquista, dirigida por los hermanos Cantoni, una de las expresiones políticas que impulsaban las conquistas sociales más avanzadas de la temporada. Mas cuando Federico Cantoni reafirma su nudo con los conservadores para combatir al irigoyenismo, Dojorti plantea que es precisa una reorganización partidaria. Como esto no ocurre, Eusebio se plantea combatir al cantonismo desde el jornal La Montaña. Debido a la situación crítica cara el gobierno provincial, Cantoni mandó cerrar el diario y recluir a Dojorti y sus primordiales editores en mayo de mil novecientos treinta y dos. Fueron mandados a la prisión cordillerana de Tamberías (Calingasta), y allá continuaron engrillados, poco alimentados y mal abrigados a lo largo de setenta y siete días. En el mes de agosto de ese año, consiguieron escaparse merced a los oficios del soldado Rodolfo Flores, quien había sido joven de cuadra en la finca de su padre: después de caminar perseguidos por los caminos de montaña consiguieron llegar a la finca del Yaguaraz, en tierras mendocinas. Retornó a San Juan en mil novecientos treinta y tres, y allá creó la "Unión Regional Inflexible", una federación de partidos regionales que procuraba fortalecer el federalismo y para el que escribió un bien interesante Manifiesto inaugural. Cuando fracasó su intento de lograr un escaño como miembro del Congreso de los Diputados por la "Unión Regional Inflexible", Dojorti abandonó la militancia política para dedicarse a la música y al periodismo. Después de que Juan D. Perón fuera escogido Presidente de la Nación en mil novecientos cuarenta y seis, se inscribió al Partido Peronista.


Hacia mil novecientos treinta y cinco había organizado un programa en radio Graffígna (el día de hoy radio Colón) de San Juan, llamado Zafarrancho vocal, donde propagaba poesías y las interpretaciones del dueto Tormo–Canale (Antonio Tormo y Diego Canales).


Compuso gran cantidad de canciones folclóricas y dirigió múltiples conjuntos musicales folclóricos, entre ellos La Tropilla de Huachi Pampa, uno de los primeros en lograr el éxito masivo, intergrado entre otros muchos por Antonio Tormo y Diego Canales. A fines de la década de mil novecientos treinta condujo El fogón de los arrieros, en Radio El Planeta de la ciudad de Buenos Aires, el primer programa radial de música folclórica de alcance nacional.


En mil novecientos cuarenta y nueve concibió el proyecto de efectuar una “antología bárbara” musical que rescatara y propagara “el canto perdido en las tradiciones argentinas”. Al reivindicar "lo salvaje", Luna se oponía a la dualidad "civilización o bien barbarie" que estaleció Domingo F. Sarmiento, admitida como un principio básico de la cultura oficial argentina, incluyendo en la noción de "barbarie" a la cultura folclórica, en su sentido de "saber del pueblo", como la cultura gauchesca. Buenaventura Luna concretó su proyecto en un programa de radio llamado El canto perdido, que fue trasmitido en mil novecientos cuarenta y nueve por Radio Belgrano, en interpretado por el conjunto Los Manseros de Tulum, que organizara para esto.


Entre las canciones de su autoría se halla "Vallecito", "Este camino que va" (con Atahualpa Yupanqui), "Patizamba de las tolderías" (con Oscar Vales y Fernando Portal), "De pago en pago" (con Antonio Tormo y Diego Canale), "El carrerito" (con Fernando Portal), "Copla de ausencia" (con Eduardo Falú), "Deseo regresar", "Canto final", "La última carreta", "Romance de los caballos", etcétera Sentencias del Tata Viejo, se considera como su obra cima, una serie de poemas musicalizados y llevados al disco en mil novecientos setenta y cinco por Los Cantores de Quilla Huasi.


Uno de sus hijos, que solo tenía nueve años al fallecer Luna, habría sido el componente de las FARJuan Pablo Maestre.


Falleció el veintinueve de julio de mil novecientos cincuenta y cinco a los cuarenta y nueve años a raíz de un cáncer de laringe, que le había hecho prácticamente perder la voz. Al fenecer su cuerpo fue cubierto con su poncho y situado en un inicio en el panteón de SADAIC del camposanto de la Chacarita, en la ciudad de Buenos Aires.En su entierro, el dueto Alfonso y Zabala tocaron una tonada. En mil novecientos cincuenta y seis se cumplió su deseo de ser sepultado al pie de un algarrobo en su pueblo, Huaco, donde se halla su tumba.


Todos los veintinueve de julio, los estudiantes del pueblo efectúan una guarda y los cantores llegan hasta el sitio para cantar y danzar al pie de su tumba.

Tumba de Buenaventura Luna en el camposanto de Huaco

El apellido "Dojorti", procede de John Dougherty, un soldado irlandés reclutado por fuerza para integrar las tropas británicas que invadieron el Virreinato del Río de la Plata en la Primera Invasión Inglesa de mil ochocientos seis. Después de vencido, fue mandado como presos a San Juan con otros soldados invasores, hasta el momento en que se los autorizó a retornar a G. Bretaña. John Dougherty rechazó la posibilidad debido a su condición de reclutado forzoso, y decidió establecerse en Tucumán. Su hijo, Eusebio Dojorti Cabot, se instaló en Huaco, dando origen a la familia en la que nació Buenaventura Luna.






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