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Se
prenden motores en Valledupar
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Afiche
oficial del Festival 2005 |
Con
el Lanzamiento oficial el lunes 19 de abril en el
parque de la 93 en Bogotá, se prenden motores para que en menos
de una semana se de inicio a uno de los Festivales de Música
Tradicional más representativos y reconocidos a nivel nacional e
internacional: El Festival de La Leyenda Vallenata.
Por
supuesto, ya está lista la programación que del 26 al 30 de abril,
presentará diversas tradiciones musicales propias de la región del
Valle de Upar y en la que anualmente se elige a los Reyes Vallenatos de
la mejor canción vallenata inédita, de la piquería, el mejor grupo de
piloneros, a los mejores intérpretes de la música vallenata en los
instrumentos del conjunto vallenato típico y por supuesto, al nuevo Rey
Vallenato Profesional o mejor intérprete del acordeón, título que
actualmente se encuentra en manos de Harold Rivera Febles.
ABC
DE LA LA MÚSICA VALLENATA (festivalvallenato.com)
El
vallenato además de ser el gentilicio popular de los nacidos en el
Valle, cuya nominación clásica es valduparense, es también un modo de
ser, un estilo de vida y básicamente el género musical que comprende
los cuatro aires o ritmos típicos de la región del Valle de Upar
y representa las vivencias personales de su autor y el sentir de un
pueblo como fiel imagen del mestizaje del cual somos productos todos los
colombianos.
Un
conjunto vallenato auténtico está conformado por tres instrumentos
típicos, que representan la tri-etnia que dio origen a nuestra raza.
Estos instrumentos son: El acordeón europeo, la caja africana y la
guacharaca indígena. En el conjunto Vallenato de hoy existe un cuarto
elemento que es el cantador, de más o menos reciente incorporación a
raíz de los festivales vallenatos, ya que hasta hace menos de veinte
años, la costumbre era que el acordeonero llevara la voz cantante e
interpretara él mismo la letra de las canciones que tocaba.
Los
cantos vallenatos contienen elementos de cada una de estas tres partes:
las décimas de rancia estirpe española, las síncopa característica
de los aires africanos y el lamento melancólico de los cantos
indígenas. Actualmente es la música con mayor fuerza y trascendencia
en nuestro país porque además de representar nuestro origen, ha sido
capaz de soportar el embatede la comercialización de las casas
disqueras y de los neo-compositores que antes que inspiración para
componer el canto, lo fabrican por encargo o con miras de llenar las
exigencias de un mercado artificial.
Los
cuatro aires vallenatos son el merengue, el paseo, la puya y el son:
El
Merengue Vallenato tradicional, tiene una cuadratura de
compás de seis por ocho, un compás derivado, ya que los compases
originales son los de 4 tiempos, el de tres y el de dos; desde este
punto de vista el Merengue Vallenato es el aire más complejo y a la vez
más original entre los cuatro tradicionales.
Colacho
Mendoza y Luis Enrique Martínez, reconocidos acordeoneros, son grandes
intérpretes de este Aire Vallenato
El
Merengue se diferencia de los demás aires en la interpretación y
marcación de los bajos de 3 x 1 y a veces de 1 x 3, de acuerdo a la
estructura propia de la melodía. Aunque si el intérprete lo desea
puede tocarlo más rápido.
Melódicamente
es el aire o ritmo más rico del vallenato y su ejecución permite al
intérprete, desplegar todas sus habilidades y hacer un verdadero alarde
de cadencia y armonía.
A
diferencia de todos los demás aires de este folclor, el
Paseo tiene una cuadratura de compás de 4 tiempos. La
marcación de los bajos es de 1 x 3 y a veces, de acuerdo a la pieza, de
2 x 1. Para los intérpretes es el Aire más fácil de tocar.
Literariamente
recoge, de forma espontánea, las historias y relatos de un pueblo que
perfecciona todos los componentes de los mismos, en una especie de
cantares de siempre, para que luego, lo llamen Paseo. La razón
histórico-cultural del Paseo es apasionante y paradójica, la primera
porque como genero cantoril, concebido especialmente para perpetuar la
historia de un pueblo a través del canto, hunde sus raíces en la
época precolombina, cuando los Chimilas al igual que los Guajiros,
Tupes y demás habitantes del Valle de Upar, hacían esto para
reemplazar a la inexistente escritura tal como lo hicieron todas las
naciones primitivas e iletradas del mundo, y la segunda porque a pesar
de esta antigüedad que lo coloca en situación de privilegio frente a
los demás aires surgidos del mestizaje, la palabra “Paseo”
utilizada para designar este ritmo es, en el ambiente vallenato, la mas
nueva entre las cuatro, hasta el punto de no tener mas de 80 años de
haberse popularizado. Precisamente una de las definiciones consagradas
por los diccionarios de la Lengua española es “Figura de ciertos
bailes” a la que comparan su equivalente “bailar paseado”.
Al
llegar el acordeón, se definieron los compases, se perfeccionaron las
melodías, y no quedó más remedio que decidir que entre los tres aires
folclóricos que lo precedieron: Puya, Merengue y Son, existía otro, un
poco confundido entre ellos, que, al liberarlo, resultaría ser el
espíritu de todos: el Paseo vallenato.
En
Valledupar y sus alrededores, el ritmo más antiguo era llamado "Puya”,
que nunca tuvo canto y consistía en la imitación hecha por el
carricero, en ritmo rápido, del canto de algunos pájaros; se bailaba
en hileras, llevando cada persona las dos manos cerradas a la altura del
pecho con los dedos apuntando hacia delante y simulando que se puyaba
repetidamente a quien danzaba adelante. El nombre de Puya viene del
verbo puyar. A través del tiempo se fueron fusionando los distintos
elementos de nuestra cultura folclórico-musical, lo que logró, que al
sumarse la “puya” negroide, como genero cantado, a la “puya”
indígena, como genero musical sin canto, diera como resultado la
espléndida “Puya vallenata” con
perfecto equilibrio entre el canto, la melodía y el ritmo.
La
Puya tiene un típico compás de seis por ocho y es de estirpe
virtuosamente zamba, con una melodía similar al canto de las aves y la
sátira. La Puya y el Merengue en su patrón rítmico y armónico son
iguales. La diferencia está en su concepción melódica; en el ritmo,
en la música y naturalmente en la interpretación que se haga, propia
de cada pieza. Así la Puya, tiene una marcación en los bajos de 2 x 2
y a veces, de 2 x 1 en ciertos pasajes de la interpretación, aunque no
en todas las piezas. La velocidad que se le imprima no es diferencia,
porque el interprete la toca a su gusto.
La
palabra Son proviene del Latín
Sonus, que quiere decir “sonido agradable producido con arte”. Por
su propio significado este término ha estado desde siempre ligado a la
música. El Son vallenato tiene una
cuadratura de compás de 2 x 4, es un cantar de ancestro mulato, sin que
esté libre de la influencia indígena, pues esto no es posible en una
música en donde toda la estructura autóctona es de esta estirpe.
Una
característica esencial en la ejecución de este aire es la prominente
utilización del bajo del acordeón en su interpretación, tanto que los
bajos pueden ser más notorios que la misma melodía emitida por el
teclado principalmente en los acordeoneros de las nuevas generaciones.
Ha llegado a creerse que quien no esté capacitado para ejercer un
completo dominio sobre los bajos nunca podrá ser un buen ejecutante del
Son vallenato. El Son tiene una marcación en los bajos de 1 x 1 muy
marcado, sobretodo en intérpretes sabaneros o de influencia bajera, a
diferenciade los acordeoneros de la Provincia (Valledupar, Villanueva,
Fonseca, etc), quienes interpretan el Son mas fluido, menos marcado,
más sutil y le dan una marcación de bajo de 1 x 2 y de 2 x 1, a veces.
Como el Paseo los Sones son una especie de crónicas en donde la
singular narrativa del cantor deja plasmados los acontecimientos de su
existencia, particularmente en esta especie se representan dramas
nostálgicos que han constituido parte importante en la vida del autor.
LA
PIQUERÍA
La
Piquería es el duelo cantado entre dos o más personas, en el cual las
armas de los contrincantes no son otra cosa que la inteligencia y su
natural disposición para desafiar y responder en cuartetas o décimas
(versos de cuatro o diez palabras, como se le conoce en la región.)
Anteriormente la Piquería era el enfrentamiento de dos o más
acordeoneros, que se desafiaban a duelo verbal, con verso hiriente,
burlón y sarcástico, echando mano a la improvisación para hacer
brillar las virtudes personales y de paso, los defectos de los
adversarios. En este duelo musical se llegaban a ofender las más
delicadas intimidades de su oponente con tal de someterlo al ridículo
público y conquistar el titulo de Mejor en la Piquería. Era tal la
pasión por la Piquería que los músicos se retaban “a distancia”
en cantos que volaban de boca en boca donde se aclaraba hora, fecha y
lugar de la contienda que muchas veces se perpetuaron en cantos
inmortales, como es el caso de la Gota Fría, del Maestro Emiliano
Zuleta Baquero.
LAS
DÉCIMAS
Después
de la conquista y una vez producida la fusión tri-étnica tanto en lo
físico como el musical, la décima se incorporó al canto de toda la
Costa Atlántica Colombiana, donde sus cultores la asimilaron e
imprimieron un estilo propio que hoy pervive.
Considerada
como un verdadero alarde de ingenio y talento, la décima es la
combinación métrica de diez versos octosílabos que van rimando, en
perfecta armonía y consonancia, el primero con el cuarto y el quinto;
el segundo con el tercero; el sexto con el séptimo y el décimo; y el
octavo con el noveno. Admite puntos o dos puntos después del cuarto
verso y no los admite después del quinto. La décima vallenata,
particularmente, tiene por lo general tres estrofas de diez versos cada
una y a veces cuatro estrofas, siempre precedidas por una estrofa de
cuatro versos llamada "cabecilla", la cual contiene un resumen
o insinuación del tema.
Antes
del acordeón, la vitrola, el pick up y el disco, la clase popular
vallenata y costeña en general, tuvo la décima como su forma más
generalizada del canto. El decimero era -y es aún- un poeta popular que
utilizaba la décima para comunicar sentimientos, críticas,
advertencias, o simples mensajes, interpretando, con la sola voz y sin
acompañamiento de ningún instrumento, los recados propios o ajenos que
quería hacer conocer del resto de la población.
En
cuanto al género vallenato, puede decirse que la décima es uno de los
tres ancestros de este canto, herencia que aún puede notarse en algunas
composiciones que llevan los que aquí llamamos "versos de diez
palabras" (estrofas de diez versos) utilizados todavía en
Merengues y Paseos celebrados por el público que los considera
clásicos entre los clásicos.
Algunos
casos particulares como los de Emiliano Zuleta Baquero, Leandro Díaz y
Camilo Namén pueden ponerse como ejemplo de buenos constructores de
décimas, métrica que utilizan fácilmente en los versos de sus
composiciones. Entre los jóvenes poco se cultiva este género, pero
sobresale entre ellos, con propiedad y dominio del tema, Iván Zuleta.
PROGRAMACIÓN
DEL FESTIVAL 2005
DESFILE
DE PILONEROS TENDRÁ NUEVO RECORRIDO
El
Mono Quintero, Coordinador General del 38º Festival de la Leyenda
Vallenata, destacó como un hecho muy positivo los cambios que este año
tendrá el Desfile Inaugural del Festival, en el cual participa más de
un centenar de grupos de piloneros que compiten por los nueve premios
que se otorgan repartidos en las tres categorías del concurso: Adulto,
Juvenil e Infantil.
Este
año los niños partirán de la cancha del Ateneo El Rosario, localizada
en la carrera 11 con calle 9, donde deberán concentrarse desde las 2 de
la tarde para iniciar el recorrido a las 3, tomando la carrera 11 para
llegar a la glorieta “Mi pedazo de acordeón” y allí virar a la
izquierda hasta disolver el recorrido a la altura del Colegio Bilingüe.
Los
jóvenes se concentrarán desde las 3 de la tarde en el parque “El
viajero” y desfilarán desde las 4 de la tarde por la carrera 9 hasta
el Parque de la Leyenda Vallenata.
Los
adultos deben concentrarse desde las 4 de la tarde en el Parque Novalito
e iniciar su recorrido a las 5 tomando la calle 12, luego la carrera 9 y
por ésta llegar al Parque de la Leyenda Vallenata.
26
de abril
TIENDA
“COMPAI CHIPUCO” (CALLE 16 CON LA CARRERA 6)
9:00
a.m. Apertura Exposición
GALERÍA
“CHICHO RUIZ” (CARRERA 5 CON CALLE 13 B)
10:00
a.m. Apertura Exposición Plumillas
FUNDACIÓN
FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA (SÓTANO DE LA TARIMA “FRANCISCO EL
HOMBRE” - PLAZA “ALFONSO LÓPEZ” – CALLE 15 CON CARRERA 5)
9:00
a.m. a 6:00 p.m.:Entrega de credenciales a los Medios de Comunicación y
a los Concursantes
CANCHA
DEL ATENEO “EL ROSARIO” (CARRERA 11 CON CALLE 9)
3:00
p.m.:Iniciación del Desfile de Piloneros Infantiles
PARQUE
“EL VIAJERO” (CARRERA 9 CON CALLE 12)
4:00
p.m.:Iniciación del Desfile de Piloneros Juveniles
PARQUE
“NOVALITO” (CARRERA 6 CON CALLE 12)
5:00
p.m.: Iniciación del Desfile de Piloneros Mayores
PARQUE
DE LA LEYENDA VALLENATA “CONSUELO ARAUJONOGUERA” (SALIDA A PATILLAL)
7:00
p.m.: Arribo y Gran Concentración de los Grupos de Piloneros Juveniles
y Mayores participantes en el Desfile
7:30
p.m.: CEREMONIA DE INAUGURACIÓN DEL 38 FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA
Himnos
de Valledupar y de Colombia
Palabras
de las autoridades
8:00
p.m.: ESPECTÁCULO MUSICAL
27
de abril
FUNDACIÓN
FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA
9:00
a.m. a 3:00 p.m.:Entrega de credenciales a los Medios de Comunicación
TARIMA
“FRANCISCO EL HOMBRE” (PLAZA “ALFONSO LÓPEZ”)
10:00
a.m. a 5:00 p.m.:Primera ronda del Concurso de Acordeoneros
Profesionales. Ritmos: Merengue y Paseo
COLISEO
DE FERIAS GANADERAS “PEDRO CASTRO MONSALVO” (SALIDA A LA PAZ)
10:00
a.m. a 5:00 p.m.:Eliminatoria de los Concursos de la Canción Vallenata
Inédita y de Piquería
PARQUE
“DEL HELADO” (BALNEARIO “HURTADO”)
10:00
a.m. a 5:00 p.m.:Primera ronda del Concurso de Acordeoneros Infantiles.
Ritmos: Merengue y Paseo
PARQUE
DE RECREACIÓN “LA VALLENATA” (SALIDA A FUNDACIÓN)
10:00
a.m. a 5:00 p.m.:Primera ronda del Concurso de Acordeoneros Juveniles y
Aficionados. Ritmos: Merengue y Paseo
AUDITORIO
“CONSUELO ARAUJONOGUERA” (BIBLIOTECA PÚBLICA DEPARTAMENTAL
“RAFAEL CARRILLO LÚQUEZ” – CALLE 15 CON CARRERA 14)
10:00
a.m. a 12:30 p.m.: Instalación y primera sesión del Foro sobre la
Organización y Desarrollo de los Festivales Folclóricos en Colombia
2:30
a 5:00 p.m.: Segunda sesión del Foro
PARQUE
DE LA LEYENDA VALLENATA “CONSUELO ARAUJONOGUERA”
7:00
p.m.: ESPECTÁCULO MUSICAL
28
de abril
TARIMA
“FRANCISCO EL HOMBRE” (PLAZA “ALFONSO LÓPEZ”)
10:00
a.m. a 5:00 p.m.:Segunda ronda del Concurso de Acordeoneros
Profesionales. Ritmos: Puya y Son
COLISEO
DE FERIAS GANADERAS “PEDRO CASTRO MONSLAVO”
10:00
a.m. a 12:00 m.:Semifinal del Concurso de Piquería
10:00
a.m. a 5:00 p.m.: Continuación del Concurso de la Canción Vallenata Inédita
PARQUE
“DEL HELADO”
10:00
a.m. a 5:00 p.m.: Segunda ronda del Concurso de Acordeoneros Infantiles.
Ritmos: Puya y Son
PARQUE
DE RECREACIÓN “LA VALLENATA”
10:00
a.m. a 5:00 p.m.: Segunda ronda del Concurso de Acordeoneros Juveniles y
Aficionados. Ritmos: Puya y Son
AUDITORIO
“CONSUELO ARAUJONOGUERA” (BIBLIOTECA PÚBLICA DEPARTAMENTAL
“RAFAEL CARRILLO LÚQUEZ”)
10:00
a.m. a 12:30 p.m.: Tercera sesión del Foro
2:30
a 5:00 p.m.: Cuarta sesión y clausura del Foro
COLISEO
GALLISTICO “MIGUEL YANETH” (DIAGONAL 20 N 19 – 55)
12:30
p.m.: Iniciación de las riñas internacionales de gallo fino
PARQUE
DE LA LEYENDA VALLENATA “CONSUELO ARAUJONOGUERA”
8:30
p.m.: ESPECTÁCULO MUSICAL
29
de abril
CEMENTERIO
CENTRAL (CARRERA 9 CON CALLE 15)
8:00
a.m.: Ofrenda floral ante la tumba de Consuelo Araujonoguera por parte
de los miembros de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata
CATEDRAL
DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO (CARRERA 7 CON CALLE 15)8:00
a.m.: Misa y Procesión en honor de Nuestra Señora del Rosario
PARQUE
DEL HELADO
9:00
a.m. a 1:00 p.m.: Semifinal del Concurso de Acordeoneros Infantiles
PARQUE
DE RECREACIÓN “LA VALLENATA”
9:00
a.m. a 1:00 p.m.:Semifinal de los Concursos de Acordeoneros Juveniles y
Aficionados
TARIMA
“FRANCISCO EL HOMBRE” (PLAZA “ALFONSO LÓPEZ”)
10:00
a.m. a 5:00 p.m.: Tercera ronda del Concurso de Acordeoneros
Profesionales. Ritmos: Merengue y Puya
COLISEO
DE FERIAS GANADERAS “PEDRO CASTRO MONSALVO”
10:00
a.m. a 5:00 p.m.: Continuación del Concurso de la Canción Vallenata Inédita
CATEDRAL
DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
5:00
p.m.: Misa en memoria de Consuelo Araujonoguera
PARQUE
DE LA LEYENDA VALLENATA “CONSUELO ARAUJONOGUERA”
7:00
p.m.: GRAN FINAL:
Concursos
de Acordeoneros Infantiles
Concursos
de Acordeoneros Juveniles
Concursos
de Acordeoneros Aficionados
Concurso
de Piquería
ESPECTÁCULO
MUSICAL
30
de abril
TARIMA
“FRANCISCO EL HOMBRE” (PLAZA “ALFONSO LÓPEZ”)
10:00
a.m. a 3:00 p.m.: Semifinal del Concurso de Acordeoneros Profesionales
COLISEO
DE FERIAS GANADERAS “PEDRO CASTRO MONSALVO”
10:00
a.m. a 3:00 p.m.: Semifinal del Concurso de la Canción Vallenata Inédita
PLAZA
“ALFONSO LÓPEZ”
3:00
p.m.: Las Cargas. Escenificación de la Leyenda Vallenata
PARQUE
DE LA LEYENDA VALLENATA “CONSUELO ARAUJONOGUERA”
8:00
p.m.: GALA DE CIERRE DEL 38 FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA: Gran Final
del Concurso de la Canción Vallenata Inédita
Gran
Final del Concurso de Acordeoneros Profesionales
ESPECTÁCULO
MUSICAL
BOLETERÍA
Se
puede adquirir en línea en la página web Tuboleta.com:
PARQUE
DE LA LEYENDA VALLENATA
Del
26 al 30 de abril de 2005 Valledupar
Precios
y localidades:
Martes
26 de abril
VIP
$21.000
PREFERENCIA
$11.000
GENERAL
$ 3.000
Artista:
ANDRES CABAS
Miercoles
27 de abril
VIP
$21.000 PREFERENCIA
$11.000
GENERAL $ 4.000
Artista:
MAURICIO Y PALO DE AGUA, BINOMIO DE ORO DE AMERICA,
Jueves
28 de abril
VIP
$41.000
PREFERENCIA
$21.000
GENERAL
$ 5.000
Artista:
JORGE CELEDON SILVESTRE DANGOND
Viernes
29 de abril
VIP
$61.000
PREFERENCIA
$41.000
GENERAL
$ 7.000
Artista:
EDDY HERRERA
Sábado
30 de abril
VIP
$101.000
PREFERENCIA
$ 61.000
GENERAL
$ 11.000
Artista:
GILBERTO SANTA ROSA PETER MANJARRES TWO FLOW
Toda
la información es suministrada por:
LOLITA
ACOSTA MAESTRE
JEFE
DE COMUNICACIONES Y PRENSA
FUNDACIÓN
FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA
prensa@festivalvallenato.com
http://www.festivalvallenato.com |
