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PATALÓ
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Amores y fiestas...
Pataló
es el nuevo grupo musical de Luis Alberto Aljure Lis, mejor conocido
como Guafa; reconocido músico de Jorge Velosa y los Carrangueros, quien
en compañía de excelentes músicos de la escena colombiana, presenta su
nuevo trabajo discográfico Pataló Amores y fiestas; una producción,
con una novedosa sonoridad dentro de su género, que le canta a las
cosas bonitas de la vida y resalta lo mejor del hombre y la mujer sin
dejar de tener un ojo crítico y fisgón. El CD incluye un espectacular
diseño de carátula y una presentación en multimedia.
Es
así como Pataló puede pasar de ser un tímido y escaso pez de los
ríos del Tolima, para ser un Grupo que simboliza la vigencia de las
tradiciones que son amarre de alegría, de cultura y de vida de muchas
comunidades y que con su música quiere ayudar a empujar la barca de los
"Amores y fiestas" de un pueblo que debe seguir dejando huella
de su identidad.
"Porqué
la sonoridad de PATALÓ, es muy indígena, es negra, no sé, es tierra,
es agua es muchas cosas y suena muy bien" (Guafa, 2003)
De
este CD presentamos y destacamos las canciones "Hace mucho",
"Ahí viene la Carranga" y "¡ Viva San Roque
¡"
ENTREVISTA
CON: Luis Alberto Aljure Lis "GUAFA"
PATALÓ
- Amores y fiestas
"Venimos
de la CARRANGA, que es una música alegre, popular y de corazón
colombiano. El disco, es como la necesidad de dejar huella en este
universo. Es como tratar de asegurar la preservación de nuestra especie
cultural, porque hay por ahí, mas de un depredador, con ganas de
extinguirnos." (Guafa , 2003)
Los
géneros musicales de Pataló son los de la música colombiana: pasillos
y bambucos, que cuando se acomodan al estilo carranguero, se convierten
en merengues. Y las rumbas, que pueden ser asimiladas en el mismo ritmo
de los vallenatos, los porros y la salsa. Estos ritmos, como la buena
comida, son susceptibles de ser aderezados o combinados con otros,
nacionales o extranjeros. Las influencias de Pataló son
fundamentalmente la música nacional colombiana, sin desconocer, que
tiene ciertas influencias de otras músicas.
"Como
sabemos, somos producto de una trietnia, es decir, no hay boyacenses de
"pura raza" y así, afortunadamente, tendremos que seguir
dando y recibiendo de aquí y allá. El punto está en el
"colador" que pongamos en nuestro entendimiento, porque
bienvenidas todas las cositas bonitas del mundo." (Guafa, 2003)
QUE
SIGNIFICA EL NOMBRE PATALÓ?
Es
un pez de los ríos del Tolima Grande, con escamas, lamedor, es decir no
es carnívoro, no cae en anzuelo, solo en atarraya y con tacos de
dinamita, de aguas templadas fundamentalmente y ¡raro! en vía de
extinción, gracias a los tacos de dinamita. El nombre del grupo es por
varios motivos: Porque así como el Pataló está en vía de extinción,
hay muchos elementos culturales del Tolima, específicamente, que solo
quedan latentes en la memoria de muy pocos viejos. Porque queremos que
Pataló, simbolice la vigencia de tradiciones que aparentemente no son
trascendentales, pero que fueron amarre de alegría, de cultura y de
vida de muchas comunidades. Porqué la sonoridad de PATALÓ, es muy
indígena, es negra, no sé, es tierra, es agua, es muchas cosas y suena
muy bien.
DE
LOS MÚSICOS DE PATALÓ...
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LUIS
ALBERTO ALJURE LIS "GUAFA"
Vocalista e
intérprete de la guitarra, el tiple , requinto, bandola llanera,
cuatro y percusión típica de la música popular colombiana.
Además constructor de instrumentos musicales de cuerda y
percusión.Durante trece años fue integrante del grupo de
canciones populares Nueva Cultura 1979 - 1991 con quien ganó el
concurso de intérpretes de la música colombiana organizado por
Colcultura en 1981Es investigador de campo sobre aspectos
musicológicos en la mayoría de las regiones de país y docente
de música en diversos programas y regiones del país.Desde 1994
es integrante del grupo de Jorge Velosa y los Carrangueros con
quien realizó giras promocionales en Nueva York y grabó los
siguientes discos: Revolando en cuadro, Marcando calavera, En
cantos verdes, Jorge Velosa una historia carranguera, y
Patiboliando |
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JUAN EULOGIO
MESA MONTAÑÉS
Músico desde muy corta
edad. Estudiante de guitarra clásica en la ciudad de Sogamoso con
los maestros Bernabé Carvajal y Betty de Picón. También
estudió guitarra con Ramiro Isaza, Irene Gómez y Roberto
MartínezRequintista del grupo "Los Consentidos del Sol"
con quienes ganó varios concursos en Boyacá y
Casanare.Requintista suplente del grupo de Jorge Velosa y los
Carrangueros.Actualmente, estudiante de música de la Academia
Superior de Artes de Bogotá |
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JOSÉ DE LOS
SANTOS CHICO
Cantante
popular, vocalista de varios grupos de música carranguera como
Jorge Velosa y los Carrangueros y los Chanchirientos.Grabaciones:
Vallenato cuerdiao del grupo "Los Sabaneros" y La charanga
del 2000 del grupo "Los Chanchirientos" |
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DANIEL IVÁN
SOSSA ALJURE
Estudiante de la Academia
Superior de Artes de Bogotá y docente de la escuela de Formación
Musical de la Fundación Nueva CulturaBajista de los grupos
musicales "Ensamble Sinsonte" de música llanera,
"Kin Manik" de jazz y "La Banda" de Salsa. |
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DAVID
LEONARDO MONTES
Maestro
en Artes Musicales de la ASAB con instrumento principal percusión,
estudió con Fran Calzadilla, Marco Vinicio Oyaga y Santiago McCook.Es
director del grupo de proyección Xephia y docente de la Escuela de
Formación Musical de la Fundación Nueva Cultura. Además es
Percusionista del grupo de salsa "La Banda".
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WILLIAM
GEOVANNI DURÁN
Estudiante de la ASAB con
instrumento principal percusión. Es Codirector del grupo de
proyección Ámbar y Director y percusionista de "La
Banda". |
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LOS
TEMAS DE PATALÓ, AMORES Y FIESTAS...
Hace
mucho
Los
estados del amor nos ponen lacónicos, eufóricos, ansiosos y los días
nos cambian de color dependiendo de cómo estemos con nuestra pareja. Lo
importante es gozarse los altibajos, como nadando por el centro del río,
y al final, ya al otro lado, mirar hacia atrás y poder decir ¡Esta vida
es muy bacana!
Ahí
viene la Carranga
El
jolgorio la parranda y todas las actividades que convoque a todas las
comunidades a compartir y repartir, rompen con la cotidianidad de los
pueblos, y por eso son tan importantes. El redoblante es como el llamador
de la Banda, que incita a la rumba y pregona la alegría. Por eso a lo
largo de este disco, ha estado presente, como el instrumento representante
de esa importante agrupación musical. Este es un homenaje a la música
carranguera, que ha sido por excelencia la pregonera de la vida y la
alegría de nuestro país.
Viva
San Roque!
Suena
el redoblante y el bajo revienta como el primer volado, en nuestra
canción. En la vida real lo primero que revienta son las ganas de vivir,
y fiestear y así, como arranca una alborada de fiestas en un pueblo, con
el ánimo de convidar a todos a que se junten en un paseo de "
abrazos, gritos y vivas" añoramos la posibilidad de empujar nuestras
vidas en alboradas de paz y trabajo por mantener nuestras buenas
tradiciones y guardar en nuestras mentes de niño, las cosas hermosas de
nuestro pueblo.
El
pantalón descaderado
Así
lo queramos o no, el comercio influye mucho en nuestras casas, en la
manera de comer, de vivir y por supuesto de vestir. Al punto de poder
estandarizar los gustos por una prenda así toque someterse a sacrificios,
dietas o ejercicios. El fin último del comercio es vender y el de la
susodicha es mostrar. A los demás no nos queda sino mirar, porque mirar y
no tocar se llama respetar.
Nos
vemos el domingo
Afortunadamente
y a pesar de los pesares, sigue siendo el amor algo imprescindible en
nuestras vidas. Me parece importante vivenciar a través de las canciones,
cotidianidades bonitas como los romances a la orilla de un camino o de un
río o las citas clandestinas debajo de un árbol, la emoción de
encontrarse y de despedirse, porque es en estos cuadros, donde encontramos
como haces "ecología del alma".
Los
piropos
Con
la gana de referirme burlescamente a mi vecina "la creída"
arranco diciendo: "linda mujer adorada... Mejor dicho la intención
aparte de burlarme, era ofenderla; y allí viene la reflexión ¿qué es
lo jocoso? ¿lo fácil? porque fácil es destruir, un árbol de cien años
se corta en diez minutos; las palabras fáciles y feas las tenemos siempre
a flor de labios y como respuesta inmediata. Es más fácil contender que
conciliar, entonces le doy un giro al timón y mejor le digo: tan bonita
que te vistes...
Trigueñita
Hay
tantas maneras de decirlo y ninguna registrada en diccionarios o
enciclopedias. Igual a come le diría un amigo una "deseadita" o
"me da gusto", o cuando la insinuación es "de allá
pa'cá" "si quiere guineo tumbe la mata" son maneras
populares (jocosas) y directas de "ir al grano" como dijo la
gallina y solicitar un poquito o mucho cariño. Este asunto lo resolvemos
aquí, jugando con la ricura del trigo mezclado con las delicias de la
miel del monte.
La
bonita
Siempre
me han llamado la atención las comparaciones, para resolver problemas del
pensamiento. Así, comparar las personas como una fruta como el coco, nos
enseña por ejemplo que no debemos guiarnos únicamente por las
apariencias, porque como el coco a veces no es si no pura cáscara. ¿Y de
la almendra qué?
La
sombrerita
En
la tradición sobre mito y leyendas siempre se has descrito a sus
personajes como seres "del más allá" siniestros y taciturnos,
que se encargan de asustar, devorar o ejercer influencias negativas en los
seres "del mas acá" Yo creo que por muy oscuro que se vea un
lugar, siempre habrá la posibilidad de una lucecita; y si no, llevamos un
fósforo. Por eso quisimos con Zamira, hacer una canción infantil, en la
que presentamos a LA SOMBRERERA como un personaje alegre y fiestero, pero
que a la larga no admite excesos y el único vicio que consiente es el de
la alegría. Así que compa'e Jacinto, si no son fiestas, mejor quédate
en la casa tomando tinto.
Tominejo
La
gana por cantar las cosas bonitas de mi pueblo, me llevan a aprovechar la
simpatía de una anécdota, para resaltar las vivencias de la gente, y ver
como vuelven un supuesto problema en risa, llegando al punto de un burro,
que trabaja como un burro, pa' ganarse su empanada.
El
bambuco LA SOMBRERITA y LOS ARBOLITOS, son canciones infantiles o
ecológicas.
DE
PATALÓ Y SUS EXPECTATIVAS...
"Lo
primero es que logramos nacer, eso ya nos hace muy especiales. Lo otro es
la búsqueda de una sonoridad, porque hay muchos elementos, muchos
recursos humanos e instrumentales. Otro: Sin creerme un anciano, mis
compañeros son muy jóvenes y eso es muy valioso para nuestra cultura,
porque eso es asegurar muchos años en la producción de música con
carácter nacional"
Y
lo que sigue es ir hacia adelante, siempre adelante. Ojalá, éste grupo
pueda ser punto de apoyo, escuela o qué se yo, de muchos jóvenes o
personas que quieran este cuento. Comercialmente, hasta donde se nos
permita, o un poquito más. Lo fundamental es vivir, vivir de lo que
queremos y en un país como éste es muy difícil. Pero definitivamente es
mejor intentarlo" .
DE
LA MÚSICA CARRANGUERA EN COLOMBIA...
La
música carranguera tradicional, atraviesa por un muy buen momento, hay
cantidad de grupos en Colombia y de todas partes, hasta de la costa
atlántica y Amazonas. Es escuchada en casi todo el país, claro, el
epicentro es Boyacá y pienso que la zona paisa y costa atlántica son
como las más reticentes a la carranga.
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