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PATALÓ - Amores y fiestas...

 

 

Pataló es el nuevo grupo musical de Luis Alberto Aljure Lis, mejor conocido como Guafa; reconocido músico de Jorge Velosa y los Carrangueros, quien en compañía de excelentes músicos de la escena colombiana, presenta su nuevo trabajo discográfico Pataló Amores y fiestas; una producción, con una novedosa sonoridad dentro de su género, que le canta a las cosas bonitas de la vida y resalta lo mejor del hombre y la mujer sin dejar de tener un ojo crítico y fisgón. El CD incluye un espectacular diseño de carátula y una presentación en multimedia.

 

Es así como Pataló puede pasar de ser un tímido y escaso pez de los ríos del Tolima, para ser un Grupo que simboliza la vigencia de las tradiciones que son amarre de alegría, de cultura y de vida de muchas comunidades y que con su música quiere ayudar a empujar la barca de los "Amores y fiestas" de un pueblo que debe seguir dejando huella de su identidad.

 

"Porqué la sonoridad de PATALÓ, es muy indígena, es negra, no sé, es tierra, es agua es muchas cosas y suena muy bien" (Guafa, 2003)

 

De este CD presentamos y destacamos las canciones "Hace mucho", "Ahí viene la Carranga" y "¡ Viva San Roque ¡"

 

ENTREVISTA CON: Luis Alberto Aljure Lis "GUAFA"

 

 

PATALÓ - Amores y fiestas

 

"Venimos de la CARRANGA, que es una música alegre, popular y de corazón colombiano. El disco, es como la necesidad de dejar huella en este universo. Es como tratar de asegurar la preservación de nuestra especie cultural, porque hay por ahí, mas de un depredador, con ganas de extinguirnos." (Guafa , 2003)

 

Los géneros musicales de Pataló son los de la música colombiana: pasillos y bambucos, que cuando se acomodan al estilo carranguero, se convierten en merengues. Y las rumbas, que pueden ser asimiladas en el mismo ritmo de los vallenatos, los porros y la salsa. Estos ritmos, como la buena comida, son susceptibles de ser aderezados o combinados con otros, nacionales o extranjeros. Las influencias de Pataló son fundamentalmente la música nacional colombiana, sin desconocer, que tiene ciertas influencias de otras músicas.

 

"Como sabemos, somos producto de una trietnia, es decir, no hay boyacenses de "pura raza" y así, afortunadamente, tendremos que seguir dando y recibiendo de aquí y allá. El punto está en el "colador" que pongamos en nuestro entendimiento, porque bienvenidas todas las cositas bonitas del mundo." (Guafa, 2003)

 

QUE SIGNIFICA EL NOMBRE PATALÓ?

 

Es un pez de los ríos del Tolima Grande, con escamas, lamedor, es decir no es carnívoro, no cae en anzuelo, solo en atarraya y con tacos de dinamita, de aguas templadas fundamentalmente y ¡raro! en vía de extinción, gracias a los tacos de dinamita. El nombre del grupo es por varios motivos: Porque así como el Pataló está en vía de extinción, hay muchos elementos culturales del Tolima, específicamente, que solo quedan latentes en la memoria de muy pocos viejos. Porque queremos que Pataló, simbolice la vigencia de tradiciones que aparentemente no son trascendentales, pero que fueron amarre de alegría, de cultura y de vida de muchas comunidades. Porqué la sonoridad de PATALÓ, es muy indígena, es negra, no sé, es tierra, es agua, es muchas cosas y suena muy bien.

 

DE LOS MÚSICOS DE PATALÓ...

 

LUIS ALBERTO ALJURE LIS "GUAFA"

Vocalista e intérprete de la guitarra, el tiple , requinto, bandola llanera, cuatro y percusión típica de la música popular colombiana. Además constructor de instrumentos musicales de cuerda y percusión.Durante trece años fue integrante del grupo de canciones populares Nueva Cultura 1979 - 1991 con quien ganó el concurso de intérpretes de la música colombiana organizado por Colcultura en 1981Es investigador de campo sobre aspectos musicológicos en la mayoría de las regiones de país y docente de música en diversos programas y regiones del país.Desde 1994 es integrante del grupo de Jorge Velosa y los Carrangueros con quien realizó giras promocionales en Nueva York y grabó los siguientes discos: Revolando en cuadro, Marcando calavera, En cantos verdes, Jorge Velosa una historia carranguera, y Patiboliando

 

JUAN EULOGIO MESA MONTAÑÉS

Músico desde muy corta edad. Estudiante de guitarra clásica en la ciudad de Sogamoso con los maestros Bernabé Carvajal y Betty de Picón. También estudió guitarra con Ramiro Isaza, Irene Gómez y Roberto MartínezRequintista del grupo "Los Consentidos del Sol" con quienes ganó varios concursos en Boyacá y Casanare.Requintista suplente del grupo de Jorge Velosa y los Carrangueros.Actualmente, estudiante de música de la Academia Superior de Artes de Bogotá

JOSÉ DE LOS SANTOS CHICO

Cantante popular, vocalista de varios grupos de música carranguera como Jorge Velosa y los Carrangueros y los Chanchirientos.Grabaciones: Vallenato cuerdiao del grupo "Los Sabaneros" y La charanga del 2000 del grupo "Los Chanchirientos"

 

DANIEL IVÁN SOSSA ALJURE

Estudiante de la Academia Superior de Artes de Bogotá y docente de la escuela de Formación Musical de la Fundación Nueva CulturaBajista de los grupos musicales "Ensamble Sinsonte" de música llanera, "Kin Manik" de jazz y "La Banda" de Salsa.

 

DAVID LEONARDO MONTES

 

Maestro en Artes Musicales de la ASAB con instrumento principal percusión, estudió con Fran Calzadilla, Marco Vinicio Oyaga y Santiago McCook.Es director del grupo de proyección Xephia y docente de la Escuela de Formación Musical de la Fundación Nueva Cultura. Además es Percusionista del grupo de salsa "La Banda".

 

WILLIAM GEOVANNI DURÁN

Estudiante de la ASAB con instrumento principal percusión. Es Codirector del grupo de proyección Ámbar y Director y percusionista de "La Banda".

 

LOS TEMAS DE PATALÓ, AMORES Y FIESTAS...

 

Hace mucho

 

 Los estados del amor nos ponen lacónicos, eufóricos, ansiosos y los días nos cambian de color dependiendo de cómo estemos con nuestra pareja. Lo importante es gozarse los altibajos, como nadando por el centro del río, y al final, ya al otro lado, mirar hacia atrás y poder decir ¡Esta vida es muy bacana!

 

Ahí viene la Carranga

 

 El jolgorio la parranda y todas las actividades que convoque a todas las comunidades a compartir y repartir, rompen con la cotidianidad de los pueblos, y por eso son tan importantes. El redoblante es como el llamador de la Banda, que incita a la rumba y pregona la alegría. Por eso a lo largo de este disco, ha estado presente, como el instrumento representante de esa importante agrupación musical. Este es un homenaje a la música carranguera, que ha sido por excelencia la pregonera de la vida y la alegría de nuestro país.

 

 Viva San Roque!

 

Suena el redoblante y el bajo revienta como el primer volado, en nuestra canción. En la vida real lo primero que revienta son las ganas de vivir, y fiestear y así, como arranca una alborada de fiestas en un pueblo, con el ánimo de convidar a todos a que se junten en un paseo de " abrazos, gritos y vivas" añoramos la posibilidad de empujar nuestras vidas en alboradas de paz y trabajo por mantener nuestras buenas tradiciones y guardar en nuestras mentes de niño, las cosas hermosas de nuestro pueblo.

 

El pantalón descaderado

 

Así lo queramos o no, el comercio influye mucho en nuestras casas, en la manera de comer, de vivir y por supuesto de vestir. Al punto de poder estandarizar los gustos por una prenda así toque someterse a sacrificios, dietas o ejercicios. El fin último del comercio es vender y el de la susodicha es mostrar. A los demás no nos queda sino mirar, porque mirar y no tocar se llama respetar.

 

Nos vemos el domingo

 

Afortunadamente y a pesar de los pesares, sigue siendo el amor algo imprescindible en nuestras vidas. Me parece importante vivenciar a través de las canciones, cotidianidades bonitas como los romances a la orilla de un camino o de un río o las citas clandestinas debajo de un árbol, la emoción de encontrarse y de despedirse, porque es en estos cuadros, donde encontramos como haces "ecología del alma".

 

Los piropos

 

Con la gana de referirme burlescamente a mi vecina "la creída" arranco diciendo: "linda mujer adorada... Mejor dicho la intención aparte de burlarme, era ofenderla; y allí viene la reflexión ¿qué es lo jocoso? ¿lo fácil? porque fácil es destruir, un árbol de cien años se corta en diez minutos; las palabras fáciles y feas las tenemos siempre a flor de labios y como respuesta inmediata. Es más fácil contender que conciliar, entonces le doy un giro al timón y mejor le digo: tan bonita que te vistes...

 

Trigueñita

 

Hay tantas maneras de decirlo y ninguna registrada en diccionarios o enciclopedias. Igual a come le diría un amigo una "deseadita" o "me da gusto", o cuando la insinuación es "de allá pa'cá" "si quiere guineo tumbe la mata" son maneras populares (jocosas) y directas de "ir al grano" como dijo la gallina y solicitar un poquito o mucho cariño. Este asunto lo resolvemos aquí, jugando con la ricura del trigo mezclado con las delicias de la miel del monte.

 

La bonita

 

Siempre me han llamado la atención las comparaciones, para resolver problemas del pensamiento. Así, comparar las personas como una fruta como el coco, nos enseña por ejemplo que no debemos guiarnos únicamente por las apariencias, porque como el coco a veces no es si no pura cáscara. ¿Y de la almendra qué?

 

La sombrerita

 

En la tradición sobre mito y leyendas siempre se has descrito a sus personajes como seres "del más allá" siniestros y taciturnos, que se encargan de asustar, devorar o ejercer influencias negativas en los seres "del mas acá" Yo creo que por muy oscuro que se vea un lugar, siempre habrá la posibilidad de una lucecita; y si no, llevamos un fósforo. Por eso quisimos con Zamira, hacer una canción infantil, en la que presentamos a LA SOMBRERERA como un personaje alegre y fiestero, pero que a la larga no admite excesos y el único vicio que consiente es el de la alegría. Así que compa'e Jacinto, si no son fiestas, mejor quédate en la casa tomando tinto.

 

Tominejo

 

La gana por cantar las cosas bonitas de mi pueblo, me llevan a aprovechar la simpatía de una anécdota, para resaltar las vivencias de la gente, y ver como vuelven un supuesto problema en risa, llegando al punto de un burro, que trabaja como un burro, pa' ganarse su empanada.

 

El bambuco LA SOMBRERITA y LOS ARBOLITOS, son canciones infantiles o ecológicas.

 

DE PATALÓ Y SUS EXPECTATIVAS...

 

"Lo primero es que logramos nacer, eso ya nos hace muy especiales. Lo otro es la búsqueda de una sonoridad, porque hay muchos elementos, muchos recursos humanos e instrumentales. Otro: Sin creerme un anciano, mis compañeros son muy jóvenes y eso es muy valioso para nuestra cultura, porque eso es asegurar muchos años en la producción de música con carácter nacional"

 

Y lo que sigue es ir hacia adelante, siempre adelante. Ojalá, éste grupo pueda ser punto de apoyo, escuela o qué se yo, de muchos jóvenes o personas que quieran este cuento. Comercialmente, hasta donde se nos permita, o un poquito más. Lo fundamental es vivir, vivir de lo que queremos y en un país como éste es muy difícil. Pero definitivamente es mejor intentarlo" .

 

DE LA MÚSICA CARRANGUERA EN COLOMBIA...

 

La música carranguera tradicional, atraviesa por un muy buen momento, hay cantidad de grupos en Colombia y de todas partes, hasta de la costa atlántica y Amazonas. Es escuchada en casi todo el país, claro, el epicentro es Boyacá y pienso que la zona paisa y costa atlántica son como las más reticentes a la carranga.

 

 

Bogotá DC - Colombia

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